- اشارة
- اشارة
- الاهداء
- مقدمة التحقیق
- ترجمة المصنّف
- خطبة الکتاب
- المقدمة
- اشارة
- فی تعریف أصول الفقه
- فی تعریف الفقه
- قانون : اللفظ الکلی و الجزئی و المتواطئ و المشکک
- فی تقسیمات الألفاظ
- قانون : فی الحقیقة و المجاز
- قانون : طرق معرفة الحقیقة و المجاز
- قانون : استعمال اللفظ فی معنی أو معان لم یعلم وضعه له
- قانون : تعارض الأحوال
- قانون : الحقیقة الشرعیّة
- قانون : فی بیان المشترک
- قانون : استعمال اللفظ المشترک فی المعنی الحقیقی و المجازی
- قانون : المشتق
- الباب الأول : فی الأوامر و النّواهی
- اشارة
- المقصد الأوّل : فی الأوامر
- قانون : معنی الأمر
- قانون : صیغة إفعل
- قانون : وقوع الأمر عقیب الحظر أو فی مقام ظنّه أو توهمه
- قانون : دلالة صیغة الأمر من ناحیة المرّة أو التکرار
- قانون : دلالة صیغة الأمر من ناحیة الفور أو التراخی
- قانون : الأمر و وجوب المقدمات أم لا
- قانون : الأمر بالشیء و ضده الخاص
- قانون : الاختلاف فی المأمور به
- قانون : الاختلاف فی الواجب الموسّع
- قانون : الواجب الکفائی
- قانون : الأمر المعلّق بالکلّی ظاهرا
- قانون : عدم جواز الأمر مع العلم بانتفاء الشرط
- قانون : إذا أوجب الشارع شیئا ثمّ نسخ وجوبه هل یبقی الجواز أم لا
- قانون : رسم مقدّمات الأمر یقتضی الإجزاء
- قانون : أنّ القضاء تابع للأداء أو بفرض جدید
- قانون : أنّ الأمر بالأمر أمر
- المقصد الثانی : فی النواهی
- قانون : النهی هو طلب ترک الفعل و صیغته
- قانون : النهی هو الکفّ أو نفس أن لا تفعل
- قانون : فی دلالة النهی علی التکرار أم لا
- قانون : الاختلاف فی جواز اجتماع الأمر و النهی فی شیء واحد
- قانون : الاختلاف فی دلالة النهی علی الفساد فی العبادات و المعاملات
- الباب الثانی : فی المحکم و المتشابه و المنطوق و المفهوم
- اشارة
- المقصد الأوّل : فی المحکم و المتشابه
- المقصد الثانی : فی المنطوق و المفهوم
- اشارة
- قانون : المنطوق إمّا صریح أو غیر صریح و أقسامهما
- قانون : فی حجیة مفهوم الشرط و الاختلاف فیها
- قانون : الاختلاف فی أنّ تعلیق الحکم علی وصف یدل علی انتفائه عند انتفاء الوصف أم لا
- اشارة
- احتج المثبتون و الجواب علیها
- احتجّ النافون و الجواب علیها
- فوائد
- اشارة
- الأولی : حجیة مفهوم الشرط و الوصف ونحوهما إنّما هو إذا لم یکن علی طبق الغالب
- الثانیة : التوهم فی فائدة المفهوم و ثمرة الخلاف فی المفهوم الموافق و المخالف للأصل
- الثالثة : مقتضی المفهوم المخالف إنّما هو رفع الحکم الثابت و توهمان
- الرابعة : لا دلالة فی الغنم السّائمة زکاة علی نفی الزکاة من معلوفة الابل بإحدی الدلالات
- قانون : حجّة مفهوم الغایة و الاختلاف فیه
- قانون : حجّة مفهوم الحصر
- قانون : عدم حجیّة مفهوم الألقاب
- الباب الثالث : فی العموم و الخصوص
- اشارة
- مقدمة فی العام
- المقصد الأوّل : فی صیغ العموم
- قانون : کون ما یدّعی کونها موضوعا للعموم من الألفاظ موضوعا له أو...
- قانون : صیغ العموم
- قانون : فی إفادة الجمع المحلّی باللام للعموم فی دلالة المفرد المحلّی علیه
- قانون : الجمع المنکّر لا یفید العموم
- قانون : النکرة فی سیاق النفی تفید العموم فی الجملة فی بعضها بالنصوصیّة و فی بعضها بالظهور
- قانون : ترک الاستفصال
- قانون : ما وضع لخطاب المشافهة لا یعمّ من تأخّر عن زمن الخطاب
- فهرس الآیات
- فهرس الروایات
- فهرس المطالب
القوانین المحکمه فی الاصول المتقنه المجلد 1
اشاره
سرشناسه : میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن، 1151-1231ق.
عنوان و نام پدیدآور : القوانین المحکمه فی الاصول المتقنه/ تالیف المحقق النحریر و الفقیه الشهیر و الاصولی الکبیر المیرزا ابی القاسم القمی (1152-1231ه) قدّس سرّه ، شرحه و علّق علیه رضا حسین صبح
مشخصات نشر : بیروت : دارالمحجّه البیضاء ، 1431 ق.
مشخصات ظاهری : 3 ج (4 جزء)
موضوع : اصول فقه شیعه
توضیح : «القوانین المحکمه فی الاصول» اثر میرزای قمی از مهم ترین کتاب های اصول فقه شیعه به شمار می رود.با تالیف این کتاب، پس از مدت ها که کتاب اصولی کاملی نگاشته نشده بود و تحولی در شیوه ارایه مباحث اصولی دیده نمی شد تحول عظیمی در اصول فقه شیعه ایجاد شد.تبویب ارائه شده در قوانین، ابداعی و تازه است و مباحث اصولی تحت عنوان «قانون» مطرح شده است. این کتاب مفصل و به لحاظ استدلالی قوی است و غالبا برای اثبات یک مساله از دلایل متعدد و گوناگون سود می برد.
مولف در مقدمه کتاب، تعریف و موضوع علم اصول و پاره ای از مباحث الفاظ (حقیقت و مجاز، معانی الفاظ، تعارض احوال، مشتق و...) را مطرح کرده است. بابهای کتاب عبارتند از: 1- امر و نهی 2- مفهوم و منطوق 3- عام و خاص 4- مطلق و مقید 5- مجمل و مبین 6- ادله شرعیه (کتاب، سنت، اجماع، عقل و...) 7- اجتهاد و تقلید و خاتمه کتاب درباره تعارض ادله است.
ص: 1